Krím barlang városai: történelmi tények és helyszín

Krímben. Egy ősi föld, amely nagyon gazdag történelemmel rendelkezik, sokszor háborút és különböző törzsek és népek invázióját tapasztalta, akik hátrahagytak a településeken, erődökön és más műemlékeken. Különösen érdekesek a barlang városok - a félsziget titokzatos mérföldköve.

Krím-barlang városai - egyedi építészeti struktúrák. A történelem szempontjából jelentőségük semmiképpen sem rosszabb a középkori európai várakhoz.

A modern történelmi tudományban a "barlang" elnevezés nem teljesen helyes. Magas hegyekben, melyek puha, kezelhető sziklákból épültek, házak és különféle közüzemi helyiségek épültek, barlangok és természetes barlangok kerültek tárolásra és további menedékhelyekre. Azon a oldalon, ahol a legegyszerűbb volt a hegyre jutni, az őr tornyokat és várfalakat építették. Az építéshez használt anyagok a hegyekből a javulás idején kivett kövek voltak.

A háborúk és a reidek évszázados története elpusztította vagy jelentősen megrongálta ezen települések földrészét, csak a barlanglakások maradtak. Ezért a barlang erőd nevét rögzítették.

Ha megnézed a térképet, a legtöbb ilyen műemlék Bakhchisarai városának közelében. És ott vannak az asztali hegyeken, a Krími-hegyi Rendszer Belsõ gerincének részei, amely Sevastopolból Simferopolig terjedt.

Az idő nem ment sok építészeti műemlékre. Vegyük figyelembe a Krím legjobban megőrzött barlang városait.

A település maradványai Sevastopolban, Inkerman kerületben találhatók. Itt a 6. században a kolostor hegyén a bizánciok erődítményeket állítottak fel, amelyek célja a határok védelme a barbár törzsek behatolása ellen. Először 4 volt, majd 6 torony, erőteljes falak épültek, a barlangokban található kazemátok voltak.

A várban temploma, temetője, különböző gazdasági helyiségei voltak, ott állandóan egy gárda élt. A közelben telepedett civilek, akik veszély esetén esetleg menekültek itt.

Zsidó erődként fordították le. Ez az ősi város a V-VI. A neve többször változott, a leghíresebb a Kyrk-Or vagy a Kyrk-Er. Különböző időkben Alans, Kipchaks (Polovtsians) élt benne, a Golden Horde házigazdája.

A Krím-kánát megalakulása után az állam középpontja volt. Aztán, amikor a fővárost Bakhchisaraiba költözték, a várost nevezték el Chufut-Kale, és a karaákok elkezdtek telepedni benne. Volt olyan törvény, amely szerint ennek a nemzetnek nincs joga elhagyni a települést. A tilalom csak a 19. század elején megállt, az 1850-es években az utolsó lakosok, és a város fokozatosan összeomlott. Chufut-Kale erődje két-három kilométerre fekszik Bakhchisarai-tól Staroselye falu közelében.

Egy nagy város, amely több templomot, kolostort, házakat is tartalmaz. Az első települések ezen a területen régen megjelentek, régészek felfedezték az ősi emberek helyét.A város története az 5. századból kezdődik, és a 13. századig folytatódik. Jelenleg van egy gyógyító tavasz, a Szent Sophia temploma. Az itt gyártott borokról is híres. A kolostor helye Kachin-völgy, Bakhchisaray kerület, Preduschelne és Bashtanovka falvak között, Bakhchisarai-tól 7 km-re.

A város a III. Század közepétől származott. A település hatalmas területe a megerősített védekezés, a templomok, a temetkezések (kripták és sírok), a lakó-, gazdasági és egy állítólag szerzetesi komplexum. A várat a bizánci építették, és az emberek ott éltek a V-től a XIII. Századig. 1299-ben Khan Nogai csapatai, akik megtámadták a Krím-félszigetet, elfogták ezt a várost, és elpusztították. A Bakla telephely a Bakhcharai kerületben található, szinte a Skalistoe falu közelében.

Az emberek eljöttek a Mangup-fennsíkon az I. évezredben. Ezek a márkák. Majd évszázadokon át itt éltek különböző törzsek, egymás után helyettesítve egymást: szkíták, szarmataiak, alánok, kazárok, görögök, karaákok, török. A település első említése a III-IV. Századra, a Nagy Migráció idejére utal. Először is a gótok telepedtek le. Ezután megkezdődött az erődítmények építése, a lakosság nőtt, és a VII. Században a várost erőteljes erőfalak követték, kiskapukkal és őrtornyokkal.

Aztán a Theodoro nevét viseli, és az azonos nevű főváros fővárosa volt. A XV. Század 70-es éveiben az oszmán törökök eljöttek a Krím-félszigetre, kiraboltak és megégették a települést. Valamivel később, részben helyreállították, de a régi élet nem jött vissza, és 1790-ben a lakosok teljesen elmentek. A Mangup-fennsík a Bakhchisaray régióban található. Bakhchisarai városától kb. 20 km-re, Zalesnoe és Khoja-Sala falvak a közelben találhatók.

Ennek a barlangvárosnak a megjelenése a VI. Századhoz tartozik, amelyet szkíta-szarmata törzsek alapítottak. A fejlesztésről szóló információ szinte nem tartható fenn, csak az ismert, hogy az emberek majdnem a XV. Század elejéig éltek benne. A tudósok úgy vélik, és a régészeti ásatások adatai megerősítik, hogy Eski-Kermen egy időben jól védett és virágzó falu volt, helyes utcai elrendezéssel. Templomokkal és más szerkezetekkel is rendelkezett. A város meglehetősen jól megőrzött, és van valami látni. Bakhchisaraitól 14 km-re délre található.

Ez egy kis területet foglal el, az épületek több szintre kerültek. A templomok és sok más épület mellett két nagy út is volt, amelyeken még az időkben is láthattuk az ókori szekerek és kocsik nyomai. A város élete megszűnt a XIII. Században Tamerlane csapatai inváziója után, amely majdnem teljesen elpusztította. Tepe-Kerman 7 km-re fekszik Bakhchisarai-tól délkeletre.

Ez nem egy város vagy erőd, hanem egy kolostor, amely közelebb áll a XIII. Végéhez, és a XVI. Század elejéig működött. Különlegessége az, hogy minden sejtben, az étkezőben és más szolgáltatásokban a külső fa lépcsőn sétálhatunk, és vannak erkélyek, kerítések, rácsok is. Minden szobára egy számot írtak.

A legnagyobb benyomást a kiterjedt oszlopcsarnok teszi ki, hossza 32 méter. Jelenleg a kolostor aktív, a szerzetesek élnek benne, folyamatban van az emlékmű helyreállítása. A komplexum Balaklava kerületben, a Ternovka falu közelében található.

A város szinte teljesen elpusztult, csak kis falak és tornyok, lépcsők, barlangok maradtak fenn. De érdekes látni. A tudósok a név helyességét vitatják: Kyz - Maiden, Goats - Watchtower. Nagyon kevés információ áll rendelkezésre róla, feltehetően a IV. Században alapították, és a legjelentősebb emelkedés a VIII-IX.

Mindezek a műemlékek kategóriákra oszthatók.

• Városi települések. Egy hatalmas területet elfoglaltak, nagyszámú lakó- és kereskedelmi épülettel rendelkeztek, ott voltak templomok, temetkezések, élelmiszer tároló létesítmények, kézműves műhelyek. Erőteljes falak tornyokkal és kapukkal épültek a város körül. A lakosság elég nagy volt, veszély esetén a közvetlen szomszédok lakói is elrejthetők. Ez a típus a következőket tartalmazza: Mangup-Kale, Eski-Kerman, Chufut-Kale.

• Megerősített védelmi rendszerek. Kis erődöket képviseltek egy rezidens gárda mellett, a helyi lakosság számára menedékként szolgáltak a nomádok csapata és a többi ellenség behatolása során. Például Baklu, Kalamita, Tepe-Kermen.

• Vallási épületek. A középkorban, mint más struktúrák, kolostorokat építettek természetesen védett helyeken, hegyeken és hegyvidéken. Ezen túlmenően, beépített falak, tornyok és kiskapuk. A barlangokban telepeket, cellákat, raktárakat telepítettek. A leghíresebb az Inkerman kolostor és a Chelter-Marmara.

A városok és erődök mellett számos kolostor és templom található a Krím-félszigeten, a sziklákon, barlangokban és barlangokban. Ezek közül felhagynak, sok komplexet állítanak vissza. A félszigetre való utazás során meglátogathatja a meglévő kolostorokat.

• Szent feltételezés. Található Bakhchisarai és Chufut-Kale közelében.
• Theodore Stratilat a Bakhcharai-szigetek Belbek völgyében. Fele megsemmisült, de 2003 óta megkezdődött a templom épületeinek fokozatos rekonstrukciója, szolgáltatásokat tartanak.
• Inkerman kolostor. Található, közel a romokhoz Kalamita erőd egy Sevastopol kerületében.

Interennoe a Krím középkori barlangvárosairól, lásd az alábbi videót.