Ortodox gyűrűk

A gyűrű maga is talizmánnak tekinthető: elsősorban alakja miatt. A kör egyébként a végtelenség jele. Az anyag, amelyből a gyűrű készült, szintén fontos szerepet játszik. Tehát az ezüstöt mindig a tisztaság jelképének tartották. A cikk az ortodox gyűrűkre összpontosít - ez az ékszer különleges formája.

Az ortodox gyűrűk „ékszerek” meghívása azonban alapvetően téves és még kissé durva. Az ilyen gyűrűk egyfajta védő amulettnek minősülnek, amely nem csak a külső negatív hatásokat, hanem a rossz gondolatokat is védi. Idővel a gyűrűk elkezdtek ugyanaznak a templomszimbólumnak tekinteni, mint a pectoralis kereszt. Természetesen ebben az esetben nincs szó a misztikáról.

Azonban a papok többnyire nem támogatják ezt az elképzelést, és számos okból:

• Először is, az egyház mindenféle amulettet nagyon negatívan kezel.
• Másodszor, csak Isten képes megvédeni az embert a kártól és megvédeni őt a gonosz tettektől, de nem egy gyűrűtől.
• Harmadszor, ha minden ékszerüzlet kínálhat ilyen „kiegészítőket”, akkor egy dolog szellemi értéke elveszik.

Fontos figyelmeztetés: ha a tulajdonos gyűrűje csak a hit szimbóluma és emlékeztetője, akkor ez nem ellentétes a vallási normákkal.

Sokféle gyűrű létezik, köztük a szentek arcával és a bibliai idézetekkel, valamint a pártfogók nevével. Ezeket gyakran olyan emberek vásárolják, akik kulturális szinten kapcsolódnak a kereszténységhez, vagy akik egyáltalán nem azonosulnak a vallással. Számukra ez mindenekelőtt egy szép tartozék.

Természetesen sem a gyűrűvel való kapcsolat, sem annak megszerzése nem tilos. De főleg ez a részlet az Úr hívőjének emlékeztetésére szolgál. Őket saját maguk, közeli barátok, rokonok és még kisgyermekek számára is megszerzik. Egyes hívők saját okuk miatt nem akarnak keresztet viselni vagy valahogy bizonyítani a vallásosságukat - a termék belsejében gravírozott terméke megmenthet.

Bár már említettük, hogy az oltár szolgái szkepticizmusa az ortodox szimbolikával rendelkező ékszerekre, és még inkább „védőszerkezetként” érzékeljük őket, valódi megerősítést nyerhetünk a gyűrűk ilyen tulajdonságairól.

A leggyakoribb példa a termék megjelenésének elvesztése vagy romlása. Úgy gondoljuk, hogy a gyűrű "eléri a találatot", megmentve a fogadót a betegségtől vagy a szerencsétlenségtől. Kíváncsi, hogy valami hasonló van, ha egy kereszt elveszett vagy sötét.

Az ortodox gyűrűk eltérőek:

• anyagok gyártása - arany, ezüst, vas;

• tervezés szerint - még az ilyen gyűrűk kövekkel vagy zománcokkal is díszíthetők;

• kinevezéssel - az esküvői szertartás, férfi, női, gyermek;

• a képen és a feliratokban - könnyen megtalálható egy imádsággal, apró ikonnal, szövött mintával stb.

Érdemes megkezdeni, talán az anyagokkal, mert sokan megtévesztik: van olyan felfogás, hogy sem a keresztek, sem a keresztény gyűrűk arany szimbólumokkal nem viselhetők.

Ezüst különleges fém, és őseink tudták róla. Amellett, hogy rendkívüli gyógyító tulajdonságokkal rendelkeznek, gyakran azt mondták, hogy az ezüsttermék önmagában felhalmozódik.

Az arany előnyei: a fény és a nap jelképe, ezért jogszerűen tekintik a fő anyagnak. De nem lehet azt mondani, hogy jobban megtisztelték. Ezüst is tisztelgett, és sokkal gyakrabban használta. És ennek oka az ár.

Az egyik legismertebb ortodox gyűrű a „Save and Save” felirattal. Sokan úgy vélik, hogy helyettesíthetik az ikont, de ez egyáltalán nem áll fenn. Egyszerű szavakkal egy hatalmas energiát rejt magában, és ezért azt hiszed, hogy segítenek megőrizni a gondolatok tisztaságát, okát, az igazi útra. Ez a „Mentés és mentés” gyűrű jelentése, de nem maga a tartozék.

Lehetetlen összezavarni esküvői gyűrűket esküvővel: ha ez utóbbit díszítőelemként lehet tekinteni, az előbbi kizárólag az ünnepség lebonyolítására és a szeretet jelképévé válására szolgálnak.

A hagyomány szerint a jegygyűrűnek különböznie kell a férjétől és a feleségétől. A férfi aranyat visel, és a nő ezüstöt visel. Egyáltalán nem elfogadhatóak a feleslegek és a luxus: a kövek, a két szín, a tervezési trükkök - mindezt egy másik alkalomra kell hagyni. A regisztrációnak a legtisztábbnak kell lennie. Igaz, lehetséges, hogy egy kanyarodás: ha akarja, a férj és a feleség nevét vagy az esküvő dátumát gravírozhatja.

By the way, bár szokás, hogy jegygyűrűt visel a jobb oldalon, esküvői gyűrűvel ellentétes. Az ősiek úgy vélték, hogy a bal kezének gyűrű nélküli ujjától egyenesen a szív felé halad.

Az ima gyűrűk is gyakoriak. Az imák másképp lehetnek vésve: az adógyűjtő imádsága: "Uram, irgalmas", a Szűz Mária felé. Egy ilyen gyűrű jelentése és célja a hívő Istenné való átalakítása, a Legmagasabb állandó jelenléte egy személy mellett. Az ima gyűrűit gyakran a nők választják - elsősorban kegyelme és miniatűr miatt. Ugyanakkor lehetetlen ezeket a gyűrűket szigorúan férfi és női csoportokra osztani.

A jelzőgyűrűk inkább a független ékszerek, mint a kereszténység szimbóluma. Az ilyen termékek általában gazdagon díszítettek, többféle fém vagy drágakő kombinálva. De megfelelhetnek az ortodox témának is. Gyakran vannak pecsétek szentek, keresztek vagy angyalok arcával.

Gyermekeknek készült gyűrűk nem különböznek a felnőttektől, kivéve a méretet. A leggyakrabban a szülők a gyermekeik számára ugyanazt a gravírozást vásárolják, mint a „Mentés és mentés” vagy az imák. Természetesen a díszítés minimális, de ez szinte minden ortodox gyűrűre vonatkozik.

Azok számára, akik hozzászoktak a szigorú ajánlások betartásához, néhány tippet adhat meg:

1. A szimbólumokkal ellátott gyűrűket bármely ékszerüzletben lehet megvásárolni, de jó lenne ezt az egyházi boltban csinálni.

2. Ha egy szokásos üzletben imádsággal vagy szentel vásárolt ékszereket, akkor gyülekezetbe kell menni, és szentelni kell a gyűrűt.

3. Ajánlatos a gyűrűt állandóan viselni, csak szükség esetén eltávolítva.

4. Nem házas férfiak és nem házas lányok, ideális esetben egy gyűrűt kell viselniük az indexen vagy a középső ujján.

5. Néhány árnyalat van azok számára, akik házasodtak: bár már van egy gyűrű a gyűrűs ujjunkon, teljesen elfogadható két gyűrű viselése egy ujjal. Igaz, csak az imákkal kapcsolatos gyűrűkről beszélünk.

De nagyjából ezek a szabályok lazaak, sehol sem, és senki sem írta. A gyűrűk viselésére vagy beszerzésére nincs merev keret. És ez helyes: nem fontos, hogy az ékszereken milyen ujját viseljék, és még inkább - nem az értékét vagy a vásárlás helyét, hanem a tulajdonos szellemének és gondolatainak erősségét.