Az esküvői szertartás egy nagy szentség, amely egy új család áldását adja az unión. Sok pár, akik formális házasságba léptek, házasságba mennek a templomban. Vannak olyan helyzetek is, ahol a menyasszony ezt a szertartást átadja, érdekes helyzetben.
Mikor férjhez mehetsz?
Az emberek nem tudják, hogy a terhesség alatt lehetetlen házasodni, mivel a gyermeket hivatalos házassági regisztráció nélkül hozták létre. És ha az új élet akkor jött létre, amikor a szülők már jogszerű férj és feleség voltak, akkor továbbra is azt állítják, hogy a bensőséges kommunikáció bűn, és nem érdemes nyilvános megjelenítésre helyezni, különösen azért, hogy az egyházhoz menjen és részt vegyen bármelyikben rítusokat.
Valójában egy terhes nőt már megáldottnak tartanak, ha egy új ember születhet a méhében. Ezért fordítson figyelmet a vélemények mások nem éri meg. Bármely egyház képviselője késedelem nélkül jóváhagyja a házastársak házassági döntését, ha a nő érdekes helyzetben van.
Jobb, ha az esküvőt a lehető leghamarabb kinevezzük, ha arra az időre lesz lehetőségünk arra, hogy jól felkészüljünk rá. Érdemes megjegyezni, hogy idővel nehéz lesz egy terhes nőnek még egyszer elmennie, és még inkább hosszú ideig állni (az esküvő legalább 60 percig tart). Ezért az esküvő meghatározó dátuma az lesz, amikor az asszony jól érzi magát, és az ortodox egyház összes kanonja szerint erősnek tartja az esküvői szertartást. Ez azt jelenti, hogy a házastársaknak a rendeleten kívül részt kell venniük az isteni liturgiában is, amely akár 4 óráig is tarthat.
Nem minden nő a toxémia miatt, a hátfájás, a lábak és a fej fájdalmas fájdalma miatt nem képes ellenállni egy ilyen hosszú folyamatnak. Ezért, mielőtt eldöntené, hogy terhes-e feleségül, értékelnie kell a fizikai erőt.
Házasodhat és meg kell házasodnia, ha mindkét házastárs, aki formális unióba lépett (házassági igazolás) igazi hívők, kölcsönös tiszteletet mutatnak egymás iránt, és mindketten házasodni akarnak.
Bensőséges követelmény: a szertartás elvégzése előtt be kell vallanom és el kell fogadnod a közösséget, majd három napot kell tartanod. De a várandós nők esetében ez utóbbi követelmény törlésre kerül, mivel jól kell enniük, hogy a baba megkapja az összes szükséges anyagot.
A vallomás kötelező mindenkinek, aki feleségül akar lenni. Néhányan zavarba jönnek, hogy elmondják a papnak az életükből származó történeteket, azonban az egyház képviselője mindig figyelmesen figyelni fogja a vallomást szerezni kívánó személyt, és megtalálja a helyes szavakat, hogy támogassa őt és inspirálja jövőbeli életét Isten törvénye szerint. Ezután meg lehet venni a közösséget.
Számos szervezeti pillanatban az egyház képviselői megvitatják, hogy hány ember lesz jelen az esküvői szertartáson, a gazdaság pontos időpontja és időpontja. A szentség teljesülésének várakozásakor egy asszonynak imádkoznia kell az Isten anyjához, hogy az esküvőt időben és minden egyházi szabály szerint tartsák.
Az a kérdés, hogy egy esküvői szertartást tartanak-e, amikor a család várhatóan feltöltődik, mindegyik pár önállóan dönt. Nincsenek kanonikus tilalmak a szentség teljesítésére a terhesség alatt. A modern fiatalok általában csak akkor regisztrálják a kapcsolatokat, ha megismerkednek a baba közvetlen megjelenésével vagy a gyermek már megszületett.Ezért az esküvő a terhesség alatt most meglehetősen gyakori.
A hívők partnerei általában házasodni akarnak. Ha az egyik házastárs egy másik hit képviselője, de őszintén szeretne házasodni, a pap a nyugalmat fogja adni a szertartás lefolytatására. Ebben az esetben egy nem keresztény imádkozik a lelkesedő jólétéért. Egy ilyen család, az egyházi kánonok tekintetében is teljes körű.
Ha nem tudod ezt megtenni?
Nem tehetsz esküvői szertartást, ha az egyik házastárs ellen van. Azok a esküvők, akiket a második félidő nyomása alatt kényszerítenek, nem engedik meg a szülőket, akik tisztelik a divatot. A férfiaknak és a nőknek csak egyéni önkéntes indítékaik alapján kell elfogadniuk egy esküvőt. A pap a szabad akaratról kérdezi előzetes beszélgetés közben. Nem is házasodhat meg, ha azt akarja, hogy az Ön számára. Vannak napok, amikor az esküvői szertartásokat nem tartják. Ezek közé tartozik a böjt, a karácsonyi ünnepek nagy ünnepe, szerda és péntek (böjt nap), karácsony.
Az esküvőre megengedett napokról további információt a templomban adhat meg, ahol a szentséget fogja tartani. Csak az ortodox keresztelt házastársak férhetnek hozzá.
Az esküvői szertartás nem megengedett:
- más hiedelmek képviselői;
- azok a személyek, akik nem hivatalosan regisztrálták a házasságukat (kivétel - a hivatalos nyilvántartásba vétel az esküvő szentségét követő másnap);
- hitetlenek;
- rokonok;
- kiskorúak
- olyan személyek, akik nem oldott házasságban vannak;
- alámerítetlen;
- az emberek házasodnak, negyedik és az azt követő idők;
- mentális zavarokkal küzdő emberek.
Kivételes helyzetekben az egyházi képviselő egyetérthet abban, hogy esküvői szertartást folytat egy másik hitvallás képviselőjével, ha az e házasságban született gyermekeket az ortodox hit törvényei szerint megkeresztelik és felemelik.
A szentség előkészítése
Az összes templomi szentséghez való hozzáállásnak (beleértve az esküvői szertartást) a lehető legsúlyosabbnak és felelősségteljesnek kell lennie. Felkészülés az esküvőre, feltételesen, két szakaszra osztva.
Az első szakasz szervezeti. Ezek a következők: az esküvő dátumának kijelölése, a ruhák kiválasztása az ünnepségre, Minden szükséges attribútum megvásárlása:
- jegygyűrű (arany férfi és ezüst nő, esküvői jegygyűrű is használható, de a papnak meg kell szentelni őket a szertartás előtt);
- gyertyák;
- a Szabadító és az Isten anyja ikonja;
- két hófehér törölköző.
A házastársaknak testükön kell keresztezniük.
Az előkészítés második fázisa - belső önfejlesztés. Ebben a szakaszban feltételezzük, hogy mindkét házastárs az esküvő előtt vallomásra kerül, majd részt vesz. A vallomáson mindenkinek meg kell mondania a papnak a bűnökről az Üdvözítő és a szeretteik előtt, őszintén megbánva tőle. A szentség felvétele előtt meg kell figyelni a gyors (amennyire csak lehetséges) és olvassa el az imákat.
A böjtölés súlyosságát egyénenként határozzák meg, figyelembe véve az egyén közelségét az egyházhoz, az egészségi állapotát, az egyes életkörülményeket és egyéb tényezőket. Terhes nők és azok, akik nemrégiben születtek, a böjt nem olyan szigorú, mint az egyházi szabályok.
Hogyan kerül sor az esküvőre?
Az ortodox egyházban az esküvői szertartás feltételesen, két szakaszra oszlik: a bevezető és maga a cselekvés.
A bevezető szakasz a házastársaknak a kölcsönös ígéretek megerősítését jelenti. Az elkötelezettséget az isteni liturgia után végezzük. Ennek a cselekedetnek a jelentése: a férje elveszíti házastársát az Úrból. Ennek megfelelően, amint a pap hozza a párot az egyházhoz, új életük az isteni törvényeknek megfelelően megkezdődött. Ezt követően az egyház minisztere háromszor áldja meg a párot (viszont). Azok pedig megkeresztelkednek, majd megkapják az apából gyertyát.Egy ilyen attribútumnak több szimbolikus jelentése van: a tiszta szeretet, a tisztaság, az Isten kegyelmének szimbóluma.
A pap egy cenzúrával sétál, és egy imát olvas be azokért, akik részt vesznek: az utókor áldásáért és jó cselekedetekért, a lélek megváltásával kapcsolatos petíciók végrehajtásáról. Ekkor mindenki, aki a templomban van, meghajolja a fejét. Ezután a pap váltakozva helyezi a házastársakat a gyűrűkre, és háromszor osztja őket a kereszt zászlójával. Ezután a férj és a feleség három alkalommal cserélik ezeket a tulajdonságokat (a Szentháromság jelképe). A pap egy imádságot olvas, hogy a koronázás áldást adjon, és elküldte nekik egy Guardian Angel-et, aki megvédi őket és irányítja őket a megfelelő úton egy új tiszta életben. Az esküvő első szakasza itt teljes.
Az esküvő második része akkor kezdődik, amikor a fiatalok a templom közepén állnak gyertyákkal a kezükben. A pap a cenzúrával együtt jár, és a kórus 127. zsoltárat énekel. Újak a törülközőn állnak, és válaszolnak a papnak a rítus önkéntes megnyilvánulásával és a házasságra vonatkozó ígéretek hiányával kapcsolatos kérdéseire. A pap koronák segítségével hajlik a fiatalokra (viszont) a keresztre. Ezután a vőlegény a ruháján megcsókolja a Megváltó képét és a menyasszonyot - az Isten Anyjának képét. A koronákat a házastársak fejére helyezik. A pap háromszor olvassa az imát, és megáldja az új családot. Ezután egy János evangéliumának átjárata olvasható az újonnan alakult unióról, a kölcsönös kapcsolatok harmóniájáról való imádságról, egymáshoz viszonyított őszinteségről és az egyház parancsolatai szerinti életről.
Akkor mindazok, akik a fiatalokkal együtt jelen vannak, olvassák az imát: „Atyánk” (szívből tudnod kell). A pap hozza a poharat Cahorshoz, megáldja őt. Az első férj bort iszik, háromszor csinálja. Ezután a házastárs hasonló műveleteket ismétel. A pap a fiatalok jobb kezeit veszi át, a dugóval fedi őket, és tenyerét helyezi rájuk, ami szimbolizálja a feleségnek az egyházból az emberbe való átadását. A fiatal háromszor áthalad az előadón - egy közös sors jelképe két számára.
A koronákat eltávolítják a fiataloktól. Egy egyházi képviselő gratulál a házastársaknak. Az imákat olvassák, hallgatják őket, a házastársak meghajolják a fejüket. Amikor a pap befejezte az olvasást, mint egy új keresztény család születésének jelképét, a házastársak rövid csókot adnak egymásnak. Az esküvő végén a fiatalok a királyi kapukhoz kerülnek, ahol mindenkinek meg kell csókolni az ikont (a férj a Megváltó, a menyasszony az Isten anyja), majd megváltozik. Ezután a házaspár megcsókolja a keresztet, amelyet az egyház képviselője hoz létre, és életre szóló tárolásra kap két ikont, amelyek a fő családi amulettek.
Tekintse meg a következő videót, hogy terhes-e férjhez.
